人一旦能靜下來，思維和眼光就被解放，就可以全方位接收宇宙信息，這些信息通過大腦翻譯出來，就是所謂的靈感或感悟，這對人認識的完善和提升大有幫助。與此同時，人心會越來越清明。心光明亮，對事物看得越來越清楚全面，越來越深入透徹。尤其對自我的了解越來越清楚，各種習氣相應被暴光，就像這是第二階段。

第三階段是：凈心。當人對自身了解越來越清楚，“時時勤拂拭”就成了經常性工作。習氣被及時發現、克製和轉變。結果會使內心越來越純凈，越來越強大，對習氣的控製能力就越來越強。從而形成內心駕馭能力的增強而習氣逐漸減弱的良性循環。

通過念佛，不僅人生態度發生改變，而且人的心性也發生明顯變化，人的情緒由失控到可控，再由可控到自控的轉變過程。這就是念佛的效果，產生效果才是念佛的意義所在，所以念佛一定要註重效果。然後用效果來檢驗念佛是否得法。這樣相互檢驗和印證，才不至於出偏差，這種謹慎，不僅是對當下負責，更是對未來負責任的嚴謹態度。

大勢至菩薩念佛圓通章的關鍵在於：念佛與圓通。念佛是方法，圓通是效果。念佛得法，無論是悟性，還是功夫境界都會得到提高。如果通過念佛，心性沒有改變，對世俗的追求還那麽強烈，依然看重名利，在意得失，還有很多放不下等等，就說明念佛方法有問題，就要及時總結和改進。

欲要往生凈土，那麽向往凈土的力，一定要大於其他的力。如果還存在一種或幾種力，深深吸引你，使人很難做出取舍，那麽往生凈土就存在很大變數。就像一個學生，即想考上大學，同時對遊戲還很癡迷，遊戲的吸引力那麽大，還想考上大學，怎麽辦？最關鍵就是要確立目標，目標確立之後還要克製對遊戲的迷戀，努力學習，才有可能考上大學。念佛也是如此。既要樹立目標，又要控製習氣，並持之以恒，才有可能實現往生凈土的目標。

阿彌陀佛雖然締造了凈土世界，並有四十八大願，但也是有條件的。就像大學錄取學員一樣，隻有符合條件者，才能如願。聖人的作用是引導，而不是推動和強迫。聖人不會強行改變人的追求，而改變習氣也要靠眾生自己。聖人的願力作用是正確引導，增強眾生信心，但是道路還需眾生親自去走，這個過程不能代替。所以不能產生依賴心理，功夫需要在平時積累，否則事態現前，很難不會被影響和幹擾。所以要時時觀註自己，真正了解自己，有針對性加以總結和改進，才能收到理想效果。

附幾點說明——

關於經典：

經典可以參考，但一定要結合現實來加以驗證應用。有的觀點，明顯違背事實，就要警惕了，或是解讀錯誤，或是經典被篡改等。真正的道理經得起檢驗，不論在各個領域都說得通。

現實中，正邪並存，佛魔共在，這是規律決定的必然。佛一直在用智慧引導眾生走向解脫，而魔一直在用能力誘惑、控製眾生不得解脫。外道從未停止過對正法的破壞，會使用各種手段來迷惑眾生，尤其是末法時期，這種現象會更加嚴重，如果不具備一定辨別能力，又沒有正確指引，則很難保證不偏離正途。佛陀傳法49年而言：沒有說法。旨在說明：不要把佛說當成教條，而要在現實生活中親身實證。隻有實證，才能真得。

真境與幻境：

宇宙之大，浩瀚無窮。既有宏觀存在，也有微觀存在；既有現象存在，也有本質存在；既有真實存在，也有虛幻存在。無論哪一種存在都無窮無盡，所以道有千萬條，結果亦有千萬種。至於經歷多少，體驗多少，知道多少，則因人而異。如果不明真幻、虛實，就很容易被幻境吸引，而誤入歧途。